Bach, la biblia, la belleza: primera parte

La religión organizada merece todas las criticas acerbas y diatribas en su contra, sin dudas, soy el primero en entenderlas, apoyarlas y protagonizarlas (sino en un debate al menos en mi forma de pensar, después de todo soy un antiteísta). Sin embargo, hay un aspecto de esta, o quizás corolario, que puede patentar orgullo por las obras que inspiro.. o quizás no (algunos piensas que artistas e intelectuales eran oportunistas al citar a Dios o alguna autoridad papal como influencia, asi prevenían persecuciones y ademas ganaban favores, reputación, etc.). No obstante esta incertidumbre, hay compositores y pintores que parecen haber sido muy honestos con su devoción espiritual, la mayoría de las veces cristiana. Y aunque uno no puede afirmar que ellos no hubiesen producido obras de tal magnitud en belleza sino fuera por su religión, es de curiosidad y atención que las invenciones artísticas que consideramos sublimes casi siempre tienen una temática o trasfondo religioso.

Individualizando el largo prefacio, señalo y dedico la siguiente entrada al maestro Bach.

Si hay un compositor que me haya capturado emocionalmente desde el ultimo año, lo conocía anteriormente empero como debería una persona culta no devota, ese es el genio alemán del barroco Johann Sebastian Bach.

La maestría y diversidad de su producción, su delicadeza y perfección técnica (resalta mucho su habilidad de contrapunto) es asombrosa y de mucho gusto para matemáticos (tema para otra entrada). A veces se le impugna que su música posee un "estilo fúnebre" o deambula mucho por ese terreno (mi madre, para poner un ejemplo cercano, dice que no le atrae Bach porque su música es de "funeral"), no obstante la acusación no es correcta. Difícil categorizarlo así si creo piezas como "Jesu bleibet meine Freude" (BWV 147; BWV alude al catalogo de obras de Bach), la Suite numero 3 (BWV 1068), o la cantata Wachet auf, ruft uns die Stimme (BWV 140) - todas estas piezas las dejare como apéndice de esta entrada para los interesados -. Entonces, este era un hombre músico que no se redujo a un tipo o tono o temática, sino que fluía en una vasta variedad musical (compuso para todo lo posible en su época, excepto el genero de opera). 

Siendo sinceros, fácilmente se puede escribir una entrada gigantesca sobre este personaje, y muchas más, sobre su vida y obra. Es más, creo que un blog dedicado a Bach tendría material de sobra, pero este blog no es sólo para él y en esta entrada quiero destacar mas que nada un trabajo musical famoso, de muchos, de su amplio repertorio. Sugiero aquí su magnum opus, aunque, nuevamente, muchas de sus obras son majestuosas, "La Pasión según San Mateo".

"La Pasión según San Mateo" es una obra musical sacra, pasión oratoria, basada en el evangelio de San Mateo del nuevo testamento. La cual recuenta, perdónenme lo superficial del trato, la histórica clásica ya para lectores modernos y de occidente, de la tortura, sufrimiento y el consecuente fallecimiento de Jesús. Son 68 partes, y dura alrededor de dos horas y media, a veces tres, una presentación habitual.

Lo que me deja estupefacto a mí es como este profundo dolor, de jesus, sus discípulos y todos los protagonistas, es plasmado con tan suma belleza y esplendor, y sin abandonar nunca el aspecto sombrío y triste del evangelio.

Una advertencia debo entregar primero. Sí, en la biblia hay muchas estupideces, crueldades y en resumen, se encuentra, sin siquiera inquirir extensivamente, lo peor del ser humano. Pero también hay secciones muy bellas y poeticas, ademas de inspiradoras y solidarias (la parábola del buen samaritano y la perícopa de la adúltera son buenas ilustraciones de ésto). Y ademas el arte ennoblece y beatifica todo lo que toca, sobretodo la muerte y el sufrimiento, temas universales de la estética. Asi que por favor, aquello ateos férreos y quisquillosos a cualquier aspecto o influencia religiosa no sean tercos y denle una oportunidad a esta magnifica obra, que toca a todos por igual sin importar su legado cultural y personalidad areligiosa.

Como la composición es muy extensa, opte por seleccionar las arias, coros, recitativos y otros, que más me conmueven y provocan placer. Dentro de la selección las expondré en su orden original. Tratare de ser organizado y daré todo detalle técnico y narrativo posible, para hacer más completa y fluida la apreciación de esta gran obra.

Segmentos selectos:

- 1. Coro, Kommt, ihr Töchter: es un coro mixto a cuatro voces, dos flautas, dos oboes, dos grupos de violines, un grupo de violas, y un bajo continuo.
 Respecto a lasas letras, hablan por si solas así que no creo que necesite expandirme sobre su significado o narración.
 Lo más espectacular, para mí, es el diálogo de los coros... Tan angelical y hermoso que me da escalofríos, con los instrumentos de cuerda y viento. Sobretodo en el clímax que toma un tono lánguido al llegar a los minutos 05:30 y resulta en una conclusión agradable.

Chor

Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen,

Sehet! Wen? Den Bräutigam.

Seht ihn! Wie? 

Als wie ein Lamm. Sehet! 

Was? Seht die Geduld. 

Seht! Wohin? Auf unsre Schuld. 

Sehet ihn aus Leb und Huld 

Holz zum Kreuze selber tragen.

Coro

Venid, hijas, auxiliadme en el llanto, 

¡Ved! ¿A quién? Al Amado. 

¡Vedle! ¿Cómo? Como un cordero. 

¡Mirad! ¿Qué? Ved su paciencia. 

¡Mirad! ¿Dónde? Nuestros pecados. 

Miradle. Por amor y clemencia 

ÉL mismo va cargado con su cruz.

Choral (Knabenchor)

O Lamm Gottes unschuldig 

Am Stamm 

des Kreuzes geschlachtet, 

Allzeit erfund'n geduldig, 

Wiewohl du warest verachtet. 

All' Sünd' hast du getragen, 

Sonst müßten wir verzagen. 

Erbarm' dich unser, o Jesu

Coral (Voces infantiles) 

¡Oh, inocente Cordero de Dios!,

sacrificado en el tronco de la cruz,

siempre sereno, 

pese a ser despreciado.

Has soportado 

todos nuestros pecados.

Sin Ti habríamos desesperado.

¡Compadécete de nosotros, Jesús!

- 8, aria, Blute nur, du liebes Herz: una soprano, dos flautas, dos grupos de violines, un grupo de viola, un bajo continuo.
Su escrito me es enigmático y de dudosa interpretación, no entiendo exactamente a que se refiere. Si a la perdida del paraíso y la "noble" credulidad de Dios que termina mal. No estoy seguro. Pero esto es lo bonito de la música, su lenguaje es distinto a un idioma, entrega emociones y pasión sin necesidad de traductor. La sentimos, y eso basta.

Blute nur, du liebes Herz!

Ach, ein Kind, das du erzogen,

Das an deiner Brust gesogen,

Droht den Pfleger zu ermorden,

denn es ist zur Schlange worden.

¡Sangra, querido corazón!

Un niño que has criado,

que has amamantado en tu pecho,

amenaza con asesinarte,

pues se ha convertido en serpiente.

- 39, aria, Erbarme dich, mein Gott: en la parte técnica es un contralto (que es la voz femenina más grave o para denotar a aquel que canta con esa particular voz) solista, dos grupos de violines, un violín solista, un grupo de violas y un bajo continuo.
Esta aria relata el evento de Pedro y Jesús, donde el primero, luego de haber negado tres veces a su señor, se aleja a un lugar solitario, a llorar y pedir perdón a éste por su acto.
Es mi favorita, junto a la aria 49 y 65. No deja nunca de emocionarme y humedecer mis ojos. No sé si es por imaginarme la escena, o la gran sensibilidad de la voz y ternura de los violines, que parecen sollozar. Es una pieza que expresa tanta pena que me pone tremulante y compasivo a exceso. Además tengo una historia personal con ella.

Les comparto dos versiones, ambas hermosas, una interpretada por una mujer y la otra por un hombre que su voz recuerda a los cantantes castrados (en tiempos aquellos cuando a la mujer no se le permitía participar de la música se castraba al varón, a temprana edad, para que no perdiera su voz inmadura y aguda). 
También dejo el texto y su traducción.

 

Erbarme dich, mein Gott,

Um meiner Zähren willen;

Schaue hier,

Herz und Auge Weint vor dir

bitterlich.

Erbarme dich!

Ten misericordia de mí, Dios mío,

advierte mi llanto.

Mira mi corazón

y mis ojos que lloran

amargamente ante Ti.

¡Ten misericordia de mí!

- 49, aria, Aus Liebe will mein Heiland sterben: una soprano, dos oboes, y una flauta.

Se percibe en las letras, a grandes rasgos, que es un reconocimiento del cristiano a Jesús por su sacrificio y el haber dado su vida para salvarlo del pecado.

Aunque uno no es familiar ni comparte la idea religiosa, es imposible, para mí, que no me genere lagrimas sin mucho esfuerzo esta magistral e increíblemente hermosa pieza. La voz lastimera que se interpreta me desgarra el corazón... Es una aria que sin falta me acompaña en mis momentos depresivos, de ayer y hoy.

Les doy dos versiones, una por un niño celestial y otra, algo más lenta, por una soprano de reputación.

Aus Liebe 

will mein Heiland sterben,

Von einer Sünde weiß er nichts,

Daß das ewige Verderben

Und die Strafe des Gerichts

Nicht auf meiner Seel bliebe.

Por Amor 

quiere morir mi Salvador,

Él, que no conoce el pecado,

para que la eterna condenación 

y el castigo de la justicia

no caigan sobre mi alma.

Ya se habrán dado cuenta. La entrada resulto algo amplia, como suponía, así que por comodidad tanto para el lector como para el que escribe decidí dividir en dos este escrito.